Б о р и с   П а с т е р н а к —

Каждое стихотворение поэта Юрия Влодова есть кирпич, заложенный в основание современной русскоязычной поэзии. Доброго пути, брат мой, Юрий.

А л е к с а н д р  С о л ж е н и ц ы н —

Мощь этого поэта в том, что он идёт не от книг, а от самой жизни и потому, несмотря на вневременные темы, всегда современен. А что до поэтической школы, то она у него своя, что в литературе большая редкость.                                                       

Р а в и л ь  Б у х а р а е в —

Эта книга, которая столько лет ждала своего читателя, вся исполнена выстраданного света, ибо свет миру чаще всего исходил из страдания и сострадания, и не иначе.                                                       

Отзывы, рецензии и новости о книге: 

Репортаж о презентации книги Юрия Влодова из клуба «Дача на Покровке», опубликованный в журнале «Наша улица» (читать дальше) 

Евгений Степанов о книге Юрия Влодова «Люди и боги»: «Я поздравляю всех любителей поэзии с выходом этой поэтической книги, поздравляю сам себя, что у меня такая книга теперь есть и очень здорово, что имя Влодова остается актуальным и по сей день в современной русской литературе» (читать дальше)

Рецензия в Exlibris на книгу Юрия Влодова «Люди и боги»:

ЛЮДМИЛА ОСОКИНА
«Я ДУМАЮ, ИСУС ПИСАЛ СТИХИ…»

В издательстве «Время» вышла книга легендарного поэта-диссидента Юрия Влодова (1932–2009) «Люди и боги». Эта книга является визитной карточкой Влодова, стихи для нее он писал всю свою жизнь, но издать ее удалось только сейчас.
О чем она? О Боге и Дьяволе, о Христе и Иуде, о Деве Марии и о Марии Магдалине, Иосифе плотнике и других, а также о любви и ненависти, верности и предательстве, о поисках Бога, правды, истины, себя…О вечных вопросах, которые волновали человечество во все времена.
И хотя в основе книги лежат библейские сюжеты, это не религиозные стихи, их нельзя причислить к так называемой духовной литературе. Это философская поэзия, ведь с помощью библейских образов и персонажей поэт пытается осмыслить и разгадать великие тайны Бытия. Он по-новому смотрит на историю с Христом, на всем известные и привычные события. Юрию Влодову в этой книге удалось создать такие поэтические картины, которые по своей силе и живописности стоят на одном уровне с творениями великих мастеров прошлого.
Думается, что стихи в этой книге, может быть, и вовсе не стихи, а некие пророческие тексты, они просто написаны в виде стихов, но возможно имеют к ним весьма условное отношение. Еще предстоит разгадать заложенный в них философский смысл, пророческую тайну. Поэт берет на себя в этой книге роль пророка, духовного мессии, как, впрочем, и наделяет этой ролью самого Христа, делая его собратом по перу, указывая на то, что Христос тоже писал стихи, ведь все его откровения, притчи первоначально были изложены в стихах. Поэтому одним из главных стихотворений в книге можно считать именно это.
«Я думаю,  Исус писал стихи.  Плел сети из волшебной чепухи. А жизнь Христа – была душа поэта, Иначе – как? Откуда бы все это? В кругу слепых, болезненных племен, Он, как слепец, питал себя обманом,  И не был ли Иуда – графоманом? Неузнанным Сальери тех времен?».
Книгу предваряют фрагменты из эссе Тимура Зульфикарова «Первосвидетель».
«Юрий Влодов, – пишет Зульфикаров, – создает свой миф о Моисее, о Христе, о Божьем замысле и промысле. Таков сладкий и страшный удел трагических поэтов… Они хотят быть первосвидетелями главных событий в жизни человечества. Они, гордецы, хотят говорить с самим Господом, минуя Пророков…Иль из такого теста, из такой вопиющей глины Господь и лепил своих пророков – апостолов, провидцев, поэтов?.. кто знает…Но вот перед нами такой поэт! Послушаем же его новые гимны…Быть может, их лучше бы высекать на камнях и скалах, а не на бренной бумаге…»
На четвертой сторонке обложки расположены высказывания Бориса Пастернака, Александра Солженицына, Равиля Бухараева.  Это серьезные фигуры, писатели с мировым именем, двое из них, как всем известно, лауреаты Нобелевской премии.
«Каждое стихотворение, написанное поэтом Юрием Влодовым, есть кирпич, заложенный в основание современной русской поэзии. Доброго пути, брат мой. Юрий!» – писал еще во годы оны о стихах молодого Влодова Борис Пастернак.
Его поддержит впоследствии Александр Солженицын: «Мощь этого поэта в том, что он идет не от книг, а от самой жизни. И поэтому, несмотря на вневременные темы, всегда современен. А что до поэтической школы, то она у него своя, что в литературе большая редкость».
«Эта книга, которая столько лет ждала своего читателя, вся исполнена выстраданного света, ибо свет миру исходил и исходит только из страдания и сострадания, и никак не иначе», –писал Равиль Бухараев.

В аннотации упоминается и всем известная политическая шутка Влодова времен застоя: «Прошла зима. Настало лето. Спасибо партии за это!». Но шутка эта всего лишь ступенька для вхождения в настоящую, истинную поэзию Юрия Влодова, которая представлена именно в этой книге.

(Источник: http://exlibris.ng.ru/poetry/2012-08-16/6_vlodov.html)

***

Елена Сафронова, ("Бельские просторы", №4 (173) 2013) о книге Юрия Влодова

***

Дмитрий Артис о книге Юрия Влодова

ВСЁ-ТАКИ СОЗИДАНИЕ

Юрий Влодов. «Люди и Боги». Многокнижие: Стихи. — Москва: «Время», 2012 г.

Зачастую поиск смысла существования сводится к тому, что люди начинают примерять на себя одежды богов, ровно, как и боги примеряли на себя одежды людей. Если абстрагироваться от общехристианской морали и ценностей, которыми она апеллирует (а это нужно сделать, поскольку иначе продолжение разговора невозможно, то есть, необходим обряд очищения от вероисповедания), и взглянуть на Религию (здесь Религия – с большой буквы, как нечто самоценное), на её историю незамутнённым глазом, допустим, атеиста или на худой конец какого-нибудь вечно копающегося в мозгах окружающих агностика, то можно увидеть иную картину мира, сравнимую разве что с лучшими полотнами нидерландского живописца Иеранима Босха, когда смотришь и не понимаешь, «кто есть кто» на самом деле: боги ли, ангелы, демоны, мифические животные или просто люди со всеми своими тайными желаниями, страстями.

Господь смиренно взор скосил,
И встал в своей одёжке жалкой,
и приказал, как попросил:
«Не бейте палкой!»

Всё-таки язычество, жившее в нашем сознании многие тысячелетия и занявшее теперь наиболее выигрышную позицию, из которой её вряд ли удастся когда-нибудь выковырять, – подсознание, – неискоренимо. И креативные постеры нового поколения «бог один, а провайдеры разные» с изображением на них представителей четырёх мировых религий, говорящие о якобы единобожии – обычная склонность человека к политеистическому мировоззрению, язычеству, многобожию.

Когда всосала водяная яма
Весь белый свет, все тяготы его,
Последний ангел захлебнулся: «Ма-ма!..»
Последний демон задохнулся: «Ма-ма!..»
И — на земле не стало никого...

Я не говорю «хорошо» это или «плохо». Я говорю только о том, что она (обычная склонность, ставшая такой привычной, что уже практически незаметна) существует, несмотря на то, что абсолютно недоказуема, даже когда навязчиво ощутима.

Когда Христос, иль кто он там еще,
Готовился принять земную кару,
Он как бы уподобился Икару,
Свой птичий лик склоняя на плечо.

С такого ракурса книга стихотворений Юрия Влодова «Люди и Боги» (изд-во «Время», 2012 г.) для меня – больше, чем просто событие, стихи, философия, взгляд одного отдельно взятого автора. Скорее, в ней метания эпохи, где она (эпоха) представляется не коротким промежутком времени, имеющем незначительные характерные особенности, но той, которая определяется существованием всего человечества. Мы же не будем отрицать, что первобытные люди, окружённые идолами, танцевавшие вокруг деревьев, огня, поклонявшиеся воде или… Чему они только не поклонялись! Так вот, не будем же мы отрицать того, что первобытные люди являлись такими же божьими тварями, какими являемся сейчас мы? Не будем. А эти, скакавшие вокруг деревянного или глиняного фаллоса, древние греки – они, чем они отличались от нас? Только тем, что носили иную одежду, пели иные песни, читали иные книги, вставали с правой ноги и ложились с левой. Только и всего.

Он хищно улыбнулся нам с креста,
Когда рабы вколачивали гвозди...
Мы, в этом мире, все христовы гости,
Хотя, по сути, не было Христа.

Если я люблю одну женщину, а какой-нибудь Фёдор Иванович – другую, то это никак не значит, что я принадлежу к человеческому роду, а несчастный Фёдор Иванович к нему совсем не принадлежит. Так и с вероисповеданием.

Венера ударила бога
за то, что лобзался убого.

Автор «Людей и Богов» опирается на христианскую символику. Но все общепринятые в этой религии образы: кресты, сыны божьи, блудницы, дьяволы – несут в себе функции языческих идолов. У каждого своя «иепархия» и они ничем между собой не связаны. Каждый из них отвечает только за вверенное ему (автором) пространство, подобно древнегреческим божкам. Господь и Сатана являются братьями-близнецами и предаются дионисийским забавам – пьют вино, говорят между собой «за уважение». Христос уподобляется Икару. Венера отличается от Марии Магдалины только тем, что не может покаяться, вознести руки к небу, поскольку их нет. Бог отнял за то, что, как говорится, дала, а вот удовольствие забыла получить.

Исусов было семеро –
В глазах стояла стынь.
Пришли Исусы с Севера,
Из северных пустынь.
Сошли в пустыни южные
Вселенной лепестки…
За ними плыли вьюжные
Смиренные пески.

В своей книге Юрий Влодов (1932-2009) рисуется первобытным интеллигентом или интеллигентным первобытийцем, в данном случае, от перемены мест эпитетов смысл не меняется. Юрий Влодов, для тех, кто не знает – тот самый автор, который сумел одной ироничной репликой «Прошла зима. Настало лето. Спасибо Партии за это» описать жизнь многомиллионной ныне канувшей в лету страны под названием СССР.

Пришли Исусы с Севера,
Где ни снегов, ни льдин.
Исусов было семеро,
А облик-то – един!
И в том едином облике -
Зерцале бытия,
Как в нелюдимом облаке,
Таится боль моя…

Стихи являют собой наиболее продуктивный способ выражения внутренних противоречий автора. (Берём слово «автор», как определение человека творящего, создающего, стало быть, равного ясно кому). Можно уйти в алкоголь, наркотики, блуд, что также является одним из показателей душевной разладицы, но стихи, согласитесь, даже если в них воспевается что-то ужасающее, несут в себе неистребимую тягу автора ко всему прекрасному, к производству и воспроизводству (слова из лексики экономистов) духовных ценностей. Пусть идущее через саморазрушение, но всё-таки созидание.

Когда тащила римская военщина
Хмельную Магдалину под кусты,
Она уперлась, в ней восстала женщина
Почти непостижимой чистоты.

Она вскричала: "Эти груди тленные
Сам Божий сын вылизывал, как пес!..”
Услышал Некто. Сплюнул во вселенные
И оскорбился, видимо, всерьез.

И тут же застучали топоры
До срока, до положенной поры.
И, устрашая глупого Христа,
Над миром воспарила тень креста.

***

Отзыв на литературном сайте «Зарубежные Задворки»

Отзыв на сайте «Поэтоград»

Отзыв читательницы Маргариты Прошиной (ИнтерЛит) на книгу Юрия Влодова:

СВОЙ ПУТЬ

Я читаю стихотворения Юрия Влодова  из книги «Люди и боги» и утверждаюсь в мысли, что не только  Бог присутствует в каждом из нас, но и Дьявол находится тоже. 

Поэт всегда пребывает в состоянии противоречия с общепринятым. Ему хочется спорить со всеми. Мне это понятно, потому что он не хочет идти в толпе, а жаждет нащупать свой единственный неповторимый путь. Поэт так и должен поступать. С лёгкой руки реализма подавляющее большинство советских поэтов копировало внешний мир, не добираясь до самих себя, до своей души, до своего собственного сердца. 

Я не напрасно сказала, что в бокале поэзии Юрия Влодова находятся два в одном: и Бог, и Дьявол. Это даёт колоссальное напряжение его текстам. Его стихи подобны трансформатору, перерабатывающему электрическую энергию, а в иных случаях уподабливаются небесной молнии. В каждом стихотворении мы ощущаем натянутый нерв: 

 «Умрёте все!» - глотая ярость,

Шипела старость.

Вот так он пишет, на разрыв сердечной мышцы. Но смилостивившись в минорные минуты, как бы смягчает свой пыл:

«Как хороша над морем лунность!» -

Вздыхала юность.

 И это можно понять. Каждый человек с умилением вспоминает свою юность, которая кажется ему безмятежной и счастливой. Но юность быстро проходит, подводя к зрелости, которая часто бывает несозревшей:

 «Я пью за дружество и смелость!» -

Басила зрелость.

Но колесо вечности забирает каждого, кроме тех, кто воплотил свою душу в слове, в чём несомненно блестяще преуспел выдающийся поэт Юрий Александрович Влодов.

Рецензия Людмилы Осокиной в журнале «Дети Ра», №10, 2012: «Люди и боги», легендарная книга не менее легендарного поэта-диссидента Юрия Влодова (1932 –2009), в начале августа этого года вышла из печати в издательстве «Время», в фирменной серии «Поэтическая библиотека». Уже одно только издание поэтической книги в этом издательстве, специализирующемся на выпуске интеллектуальной литературы, и особенно, в этой серии, гарантирует внимание к книге всего литературного сообщества. За данной серией следят, ею интересуются известные критики, поэты, писатели, сотрудники литературных газет и журналов. Думается, что даже только по одной этой причине вышедшая книга не останется незамеченной. Но дело, конечно же, не только в издательстве, выпустившем книгу. Дело и в самой книге. Именно эту книгу многие поколения любителей поэзии ждали, как манны небесной. Ждали, но никак не могли дождаться. В годы застоя она в рукописях ходила по рукам. Но в советские годы издать книгу такой тематики было совершенно невозможно. В постсоветские…может быть, но как-то тоже не удалось. Но вот, наконец, чудо свершилось, и она издана.

Сами издатели, кстати, очень рады, что получили возможность ее издать. Вот слова редактора книги Ларисы Владимировны Спиридоновой: «Очень рада, что вышла книга. Как раз на днях был круглый стол в передаче по телевидению очень известного журналиста Кучера, и там собрались поэты, и они как раз вспоминали Влодова и говорили, какой это крупный поэт. Я очень рада, что именно в нашем издательстве вышла книга Юрия Влодова «Люди боги»,
знаковая книга, непростая. Доброго ей пути!». Что это за книга, о чем она? «Люди и боги» – главная книга Юрия Влодова, которую он писал почти всю свою жизнь, начиная с середины 70-х. В основе ее лежат библейско-евангельские сюжеты, в первую очередь, история с Христом. Но это нерелигиозные стихи, не так называемая, духовная литература, это философская поэзия. С помощью библейских образов и персонажей поэт пытается понять, постичь, познать великие тайны Бытия. Эта книга о добре и зле, о верности и предательстве, о любви и ненависти, о поисках Бога, правды, истины, себя. О великих вопросах и проблемах, волнующих человечество во все времена. Но разрешить эти проблемы, ответить на эти вопросы непросто.

Переплелись пути добра и зла.
Святой продаст святейшего под мукой.
Пастух – и тот – вонючего козла
С пахучим агнцем спутает под мухой…
Над Иудеей – огненный клубок,
Вокруг пески, шипящие, как щелочь.
И черт-те знает, кто там – полубог,
А кто, простите, завтрашняя сволочь!..

В качестве предисловия к книге стоит эссе Тимура Зульфикарова «Первосвидетель». «Юрий Влодов – поэт-скиталец, – пишет Зульфикаров, – рыцарь поэзии. Он скитается, странствует блаженно и хмельно среди друзей, врагов (не различая, впрочем, их от великой любви), городов, жен, любовниц, детей, учеников и учителей. И среди завистливых поэтов!..
Когда с ним общаешься – чувствуешь, что имеешь дело скорей с Духом, чем с плотью…Он глядит сквозь тебя куда-то вдаль…Быть может, он великий, безвестный, катакомбный поэт!...». На четвертой сторонке обложки стоят высказывания знаменитых поэтов и писателей современности: Бориса Пастернака, Александра Солженицына, Равиля Бухараева. Слова
этих знаковых для литературы личностей были сказаны о Юрии Влодове в разные годы и по разным случаям, но вот теперь они все оказались на одной странице. В годы молодости Влодова напутствовал Пастернак такими словами: «Каждое стихотворение этого молодого поэта есть кирпич, заложенный в основание современной русскоязычной поэзии. Доброго
пути, брат мой Юрий!». В зрелые годы о нем высказывался Солженицын: «Мощь этого поэта в том, что он идет не от книг, а от самой жизни. И потому, несмотря на вневременные темы, всегда современен. А что до поэтической школы, то она у него своя, что в литературе большая редкость». В более позднее время была написана статья Равиля Бухараева «Я – жизнь твоя…» о творчестве Юрия Влодова, она шла как предисловие к другой книге, «На семи холмах»,
вышедшей незадолго до смерти Влодова, весной 2009 года. Но слова из этой статьи, как нельзя кстати подходят и к этой книге: «Эта книга, которая столько лет ждала своего читателя, вся исполнена выстраданного света, ибо свет миру исходил и исходит только из страдания и сострадания и никак не иначе». И завершить эту небольшую рецензию можно словами Евгения Степанова: «Я считаю, что Юрий Влодов – это замечательный, выдающийся русский поэт. Я поздравляю
всех любителей поэзии с выходом этой поэтической книги, поздравляю сам себя, что у меня такая книга теперь есть и очень здорово, что имя Влодова остается актуальным и по сей день в современной русской литературе».

Сергей Касьянов о презентации книги Юрия Влодова "«Люди и боги" — материал с сайта "Культурная инициатива"