А. К.: Первая книга "Осколки” была сборником философских рассказов. Из множества написанного в то время я выбрал двенадцать наиболее характерных.Это было мое приветствие читателю и одновременно знакомство мое с аудиторией и аудитории со мной...

- В "Трепанации” много моментов, связанных с достоверным изображением работы психолога. Вы сами занимались психологией? Что для вас психология – есть мнение, что именно она станет "наукой XXI века”?

А. К.: "Хочешь управлять миром,научись управлять собой” - это гениальное высказывание определило мое стремление разобраться в психологии еще тридцать лет назад. Вначале я пытался разобраться в себе, ну, а потом, следуя цитате Адлера: "О чем бы человек ни говорил, он всегда говорит о себе”, - в людях. Моему становлению как психолога помогло общение с выдающимся учеником Менигетти, Александром Борисовичем Орловым, и замечательным психиатром Людмилой Алексеевной Вартичан. Это люди, которые ежедневно и ежечасно своей напряженной работой связаны с душевным состоянием многих людей.

Еще в университете я увлекался криминологией - наукой о формировании личности преступника (не путать с криминалистикой - наукой о способах совершения преступления) и писал дипломную работу в этом направлении.

Безусловно, сейчас психология выдвигается на первый план в науке, так как возникло устойчивое научное мнение о психосоматической природе большинства заболеваний. Да и научный прогресс диктует необходимость развития психоэмоциональных и интеллектуальных возможностей человека.

- Как вы, автор, воспринимаете проблемы, поднятые вами в романе? У каждого читателя будет, естественно, свое восприятие текста, но что для вас самого значит эта книга?

А. К.: Главная проблема моего романа - это исследование условий формирования личности. Ведь мы живем в состоянии латентной войны между обществом и личностью. Именно энергия этого столкновения и рождает энергию, двигающую мировой прогресс. Это два мощнейших антогониста - личность и общество. Они вынужденно сосуществуют, но никогда не будут в мире. Или, если это произойдет, прогресс неминуемо придет к концу. Но сложилось так, что именно путь страданий и испытаний приводит к рождению людей, которых я называю личностями.

Их ничтожно малое число, и они существуют в разных формах - от криминала до служителей общественной идее. От аскетов до миллиардеров. Но не следует понимать личность, как человека, добившегося в какой-либо области успеха. Общественное признание - не признак личности, а лишь признак популярности.

Именно это исследование в романе мне и было интересно.

- Во многом "Трепанация” - о жизни и смерти. Вы боитесь смерти? Как вы к ней относитесь? Как ко злу, к благу, к неизбежности? Верите ли вы, что человек не исчезает "весь”?

А. К.: Я неверующий. Я стою на позиции агностика - "я не знаю”. Мое жизненное кредо - "я могу ошибаться”. Это как, знаете, есть классическая музыка, которую играют как можно ближе к оригиналу, то есть строго по партитуре, и есть джаз, в основе которого лежит импровизация на заданную тему. Так вот, я живу в стиле джаз. Я знаю тему - у меня есть цель и смысл жизни. Остальное – импровизации, в зависимости от жизненных обстоятельств. Иными словами, я - человек будущего.

Конечно, я не боюсь смерти. Настораживает лишь боязнь физических страданий, но сама смерть - нет, никак. С научной точки зрения я понимаю, что мое Я исчезнет, а уж какая энергетическая сущность сохранится, мне совершенно безразлично.

- Веруете ли вы в Бога? Если нет – что для вас "идея Бога”?

А. К.: В Бога я не верю и считаю недоразумением верить в него в двадцать первом веке. Сама идея не лишена изящества и продуманности, но человечество выросло из этой идеи, да и сам институт церкви себя скомпрометировал и изжил. В будущем это явление сохранится в камерном виде, как, например, есть люди, убежденные, что Земля плоская и стоит на трех слонах. Понимаете, дело в том, что моральные и нравственные ценности религии изжили себя и уже тормозят развитие человека. Конечно, церковь пытается приспособиться, но это уже движение в тупик. Как раз в романе герой решает для себя вопрос о жизни и смерти церкви.

- Как ваш роман приняли читатели? Есть ли уже первые отзывы, и как вы сами на них реагируете?

А. К.: Для обычных людей роман немного сложноват, а для думающих - интересен. Отзывы есть, и они все очень положительные, что меня даже настораживает. Если честно, мне, конечно, небезынтересна судьба романа, но я живу уже другим романом, следующим.

- Что для вас счастье? Счастливы ли вы?

А. К.: Счастье - это гормональное состояние организма, поэтому, независимо ни от чего, люди разных планет по-своему или одинаково счастливы. Я не придаю этому значения. Для меня важнее ощущение чувства гармонии - это более высокий уровень существования.

И в этом понимании я действительно счастлив, так как по природе своей я - созерцатель.

- Что вы больше всего любите делать в жизни? Расскажите про свои увлечения, пристрастия, про жизненный ритм своей работы и отдыха.

А. К.: Я люблю очень много вещей. Я играю на многих музыкальных инструментах. В шестнадцать лет у меня был первый рок-коллектив. Я много путешествую, по крайней мере, большую часть земного шара я посетил. От островов Фиджи, Новой Зеландии и Австралии до острова Пасха, Галапагосских островов и Огненной Земли. Не говоря уже, естественно, о разных континентах.

Бизнес, который я организовал, отнимает немного времени, но это вопрос ответственности принятия решений. Какое-то время я делю между семьей и собой. К сожалению, на себя не так много времени остается, как хотелось бы.

- Что для вас является самым дорогим, драгоценным в жизни?

А. К.: Самым дорогим для меня является рост уровня моего интеллекта и объем моей личностной свободы. Все остальное я могу создать или воссоздать.

- Как вы относитесь к существованию "высокой литературы” и масслита: взаимодействуют ли они, не погибнет ли настоящая литература под натиском ширпотреба, или им вечно суждено быть в читательском пространстве, но раздельно? Или вас вообще это не беспокоит, и главное для вас как для художника – высказаться самому?

А. К.: Человек - это идеальное существо, живущее идеей. Запросы разные, в зависимости от актуальности тех или иных проблем. Это и определяет потребности в литературе и искусстве. Есть жизненные приоритеты. Для кого-то это квартира, для кого-то – удачное замужество или женитьба, а для кого-то - понимание некой сущности. Иными словами, для кого-то Макдоналдса достаточно, а для кого-то уже изысканная французская кухня и спокойный разговор.

Для меня литература - это и психотерапия, и оформление идей, необходимых для движения вперед.

Не знаю, постигну ли я истину, но я, по крайней мере, в конце своей жизни честно скажу себе: "Я, по меньшей мере, попытался”. И спокойно уйду из жизни, удовлетворенный ею.

Интервью брала Елена Крюкова