Евгений Клюев, недавно приезжавший из Дании в Россию и представлявший свой новый роман "Translit", рассказывет для газеты "Московские новости" о датских ответах на сложные вопросы правопорядка и законности

Для полицейских ни в одной известной мне стране нет слова с положительным значением

Стриссерами в Дании уничижительно называют полицейских. Это что-то вроде русских «легавых», только, видимо, еще хуже, потому что в переводе (кстати, с немецкого, ибо слово заимствовано оттуда) приблизительно означает «тупицы». Впрочем, для полицейских ни в одной известной мне стране нет слова с положительным значением.
 
Даже в таком законопослушном государстве, как Дания, только что отметившем годовщину отсутствия стриссеров в одном из наиболее колоритных районов столицы — Христиании.

Казалось бы, тоже мне праздник! В России, например, полиция всегда отсутствует там, где ей следовало бы находиться. Вот хоть и у входа в Ленинградский вокзал в минувшем июле, где прямо средь бела дня миловидная особа неопределенного возраста обратилась ко мне с предложением: «Девочку? Мальчика? Покурить?» Я не столько опешил, сколько элементарно не понял, во всяком случае сразу, о чем речь, — предлагаемый список сильно напоминал задание типа «ненужное зачеркнуть».

Но именно так это, оказывается, и происходит в России, от которой я не то чтобы отвык, просто до сих пор не привык, видимо, к новым временам — да и как выработать привычку, приезжая сюда два раза в год, пусть и в течение семнадцати лет?

Тем более что в Дании это происходит по-другому.

Правда, насчет девочки или мальчика я не осведомлен, а вот насчет «покурить» наслышан: средства массовой информации то и дело обращаются к теме Pusher Street. Это улочка в Христиании, где издавна — последние десять лет при попечительстве группировки рокеров под названием Hells Angels («Ангелы преисподней») — торгуют наркотиками, в основном гашишем. Об этом наслышаны даже туристы, традиционно (и, признаюсь, отнюдь не без причин) романтизирующие «свободный город» Христианию — место самовольного вселения хиппи в заброшенные военные казармы в 1971 году.

Заодно со свободным городом романтизируется, правда, и свободная продажа гашиша — как сказано, на Pusher Street, т.е. на улице Сбыта. Хотя историческая связь между христианитами (так в Дании называют жителей Христиании) и наркотиками давно уже стала условной. Впрочем, наивные по природе своей туристы до сих пор полагают, что все христианиты наркоманы и что тут, фактически в самом сердце Копенгагена, к наркотикам приобщают и туристов, причем насильно.

Видимо, отчасти соответствующая мифология (а страшнее мифологии — это знают даже дети — нет ничего) вынуждает местную полицию к тому, чтобы время от времени так или иначе проявлять себя по отношению к Христиании. Пардон, не к Христиании, конечно, а к наркотикам.

Именно в этом духе высказался в прошлую пятницу в интервью газете «Политикен» Свен Фольэйер, инспектор копенгагенской полиции, заявив, что с 1 сентября полиция снова возьмет Христианию на прицел: «Впрочем, считаю своим долгом сказать, что наши действия направлены против Pusher Street, а не против Христиании. Против организованной торговли гашишем в этом районе».

Подобные песни датчане часто слышат в течение более сорока лет, но каждый раз начинают волноваться. Заволновались и в прошлую пятницу. Вспомнили, как подобное «присутствие» полиции в Христиании в 2004 году закончилось тем, что улицу Сбыта просто сравняли с землей бульдозерами, вследствие чего незаконная в Дании продажа гашиша переместилась из маленькой Христиании на просторы Копенгагена — в Вестербро и Нерребро, в мгновение ока криминализировав эти старые рабочие кварталы. А потому прошлогодний полицейский рейд привел чуть ли не к войне — стражи закона уходили из Христиании под град булыжников и пустых бутылок, бросаемых защитниками свободного города с баррикад.

Так что с 17 августа 2011 года полиция была вынуждена прекратить «присутствие» — и на Pusher Street опять возникли очереди за гашишем, сегодня приносящие «Ангелам преисподней» такой же доход, как в 2004 году, т.е., по подсчетам полиции и экспертов, около миллиарда датских крон. Для Дании в целом это соответствует 20 тоннам (!) наркотика, потребляемого, стало быть, в год.

Ужас, вообще-то говоря.

Один из моих приятелей, живущий в Христиании и, подобно многим другим, недовольный как «присутствием» полиции, так и присутствием гашиша, постоянно носит красную футболку с тремя желтыми кругами и надписью Bevar Christiania («Сохрани Христианию») и активно участвует в движении за легализацию продажи гашиша в Дании. «Почему не разрешить этот, в сущности, мягкий наркотик, как это сделала Голландия? Тогда почвы для наркобизнеса у «Ангелов преисподней» уже не будет, и миллиард крон станет уходить в карман государству!» — считает он.

Правда, поговаривают, что Голландия в скором времени намерена снова запретить свободную продажу гашиша, поскольку в отсутствие запрета количество потребителей наркотика не слишком сильно уменьшилось.

Участники движения за легализацию продажи гашиша в Дании убеждены в том, что если не будет запрета, то может снизиться интерес к наркотику среди молодого поколения датчан, так и так знакомящихся с коноплей уже в средней школе. Тем более что цена на нее отнюдь не заоблачна. Ким Меллер, опубликовавший первое серьезное исследование о событиях 2004 года на Pusher Street, сообщает: «Хотя гашиш в принципе представляет собой лишь полуобработанный сельскохозяйственный продукт, производство которого стоит менее 20 крон за грамм, на улице грамм гашиша продается в среднем по 70–80 крон».
Столько же стоит в Дании завтрак в «Макдоналдсе».
Большинство датчан тем не менее настаивают на том, что наркотики и Христиания — вещи разные. И судя по пятничной телепередаче, христианиты не собираются оказывать поддержку полицейским нарядам на территории вольного города — не потому, кстати, что полиция якобы опять неправа, а потому что ну не любят тут стриссеров! Свободный город и все такое — сами понимаете.
Так или иначе, но стриссеры опять приближаются. Значит, столкновения скорее всего неизбежны.
Ибо и у демократии есть свои неразрешимые проблемы.
Это только у нас, россиян, их нет. Это только у нас может быть легализовано все что угодно.
Хоть покупка в метро диплома об окончании университета.
Хоть приобретение прописки или регистрации по объявлению на столбе.
Хоть предложение «Девочку? Мальчика? Покурить?» на Ленинградском вокзале.