Литературная премия «Ясная Поляна»: Беззащитное и безоружное путешествие за мечтой — рассказываем о географической прозе Олега Ермакова «Круг ветра» из длинного списка номинации «Современная русская проза» 23-го сезона премии «Ясная Поляна»

«Буддийский монах из Китая Сюань-цзан возвращается из семнадцатилетнего путешествия за книгами. Он рассказывает о своем пути сначала монахам, затем китайскому императору в столичном Чанъане, вспоминает о нем наедине с собой в заточении. Рассказ о рассказе о путешествии — то от первого, то от третьего лица. Второй план романа — эпистолярное общение в письмах между молодыми военными переводчиками во время позднего СССР, которые в студенческие годы сыграли в самодеятельном спектакле по мотивам романа «Путешествие на Запад» и ощутили себя героями путешествия Сюань-цзана. «Кроме обычной дружеской связи между ними как будто протянулись ниточки… как бы это назвать? Даже не ниточки, а — дуновение. Да, что-то вроде таинственного дуновения древности».
Источник: журнал «Знамя» 
Издательство «Время»

Длинный список номинации «Современная русская проза» премии «Ясная Поляна» 2025 

Аннотация к книге: В VII веке китайский монах Сюань-цзан отправился в Индию за книгами. Вернувшись, написал путевые заметки, ставшие на века хитом не только для китайцев, индийцев, но и после перевода на английский и другие языки — для всех, неравнодушных к буддизму, странствиям и книгам. В XVI веке на заданную тему появился огромный фантастический роман «Путешествие на Запад» У Чэнъэня, в XVII веке — еще один: «Дополнение к Путешествию на Запад» Дун Юэ. Роман «Круг ветра» можно считать новой вариацией на тему странствий за мудростью Востока. Герои его — паломники, степные каганы, свирепые воины, музыканты Поднебесной и Индии, Германии и России, служители зороастрийского культа, буддисты, даосы, властители, а также советские переводчики, военные, находящиеся в Афганистане, — пребывают на своих кругах бытия, которые объединяет музыка пути и вечного вопрошания о мире, свободе, спасении. Один из героев романа говорит, что Ницше музыкой «Песен Заратустры» и своей души побеждал страдание. Возможно ли это на самом деле? Есть ли спасение в музыке? Издание осуществлено при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации

16+